El 24 de diciembre, el Papa Francisco inauguró en Roma el Jubileo de la Esperanza. Los jubileos tienen su origen en el Antiguo Testamento y nacieron con la finalidad de restablecer la correcta relación con Dios, con las personas y con la creación. Implicaba la condonación de las deudas, la restitución de terrenos enajenados y el descanso de la tierra. Estos se vivían cada 50 años.

En el Nuevo Testamento, el gran motivo de júbilo es la instauración del Reino de Dios con la predicación de Jesucristo, ungido por el Espíritu Santo para anunciar el año de gracia del Señor (cfr. Lc. 4, 19). A partir del año 1300 d. C., se suceden una serie de jubileos con distintos ritmos de tiempo: primero, cada 100 años; luego, cada 50 años; y finalmente, cada 25 años. El jubileo tiene como propósito principal el hacernos conscientes de nuestra naturaleza peregrina y la necesidad de la reconciliación. A la base de la reconciliación está el perdón. ¿Por qué perdonar? Porque no hacerlo tiene consecuencias en la vida. Por un lado, se perpetúa en sí mismo y en los demás el daño causado. Por otro, se vive con un resentimiento constante y, finalmente, se permanece aferrado al pasado.

¿Cómo entender entonces el perdón? Para responder a esta pregunta, es necesario desenmascarar las falsas concepciones de perdón: perdonar no es olvidar; perdonar no significa ignorar; perdonar requiere más que un acto de voluntad; perdonar no puede ser una obligación; perdonar no significa sentirse como antes de la ofensa; perdonar no exige renunciar a los propios derechos; perdonar al otro no significa disculparle; perdonar no es una demostración de superioridad moral y perdonar no consiste en traspasarle la responsabilidad a Dios. La palabra perdón significa "dar en plenitud"; el prefijo "per" hace referencia a intensificación o a mayor cantidad. El perdón expresa una forma más perfecta de amar. En la enseñanza de Jesús, el perdón parece un camino ineludible en la configuración del discípulo. "Como el Señor les ha perdonado, así también hagan ustedes" (Col. 3, 13). El Padre Nuestro (Mt. 6, 9 - 13), más que una condición, es un estilo de vida: tal como el Padre les perdona, aprendan ustedes también a perdonar.

"El perdón es el signo más visible del amor del Padre", dice el Papa Francisco, y así lo ha revelado Jesús con su predicación y con su vida. Incluso en el momento más difícil de su vida, en la cruz, tiene palabras de perdón: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lc. 23, 34). Así señala un camino para los suyos: perdonar siempre (70 veces siete: Mt. 18, 21-35). El perdón auténtico es motivo de profunda alegría. Es lo que siente el padre de la parábola al recobrar a su hijo; comparte su alegría con todos los de su casa. El único que no se alegra es el que no puede perdonar. Una persona, una comunidad que aprende a perdonar, se vuelve motivo de esperanza para los demás.

Se celebró ayer en todo el mundo el Día de la Mujer, que se conmemora cada 8 de marzo como un reconocimiento a quienes fueron artífices de la historia y de la lucha por su liberación e igualdad con el hombre. En esta fecha se recuerda que en 1857, un grupo de obreras textiles tomó la decisión de salir a las calles de Nueva York a protestar por las míseras condiciones en las que trabajaban. Distintos movimientos se sucedieron a partir de esa fecha, hasta que en 1910, durante la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Trabajadoras celebrada en Copenhague (Dinamarca), se declaró esta fecha como día internacional y en 1977 la Asamblea General de la ONU proclamó esta fecha como Día Internacional por los Derechos de la Mujer.

En la jornada se reconoce su valor y aporte en todo ámbito de la vida, lo que también contribuye a ir acortando las brechas marcadas por la exclusión y discriminación. A juicio de los expertos, las causas detrás de esto revelan un problema social, pues aún en algunos sectores las mujeres son percibidas como menos capaces para realizar trabajos como para aspirar a cargos de mayor responsabilidad. También se sigue considerando el embarazo como un factor que juega en contra de las trabajadoras. Dicha visión no sólo es errónea, sino que también discriminatoria, ya que las empresas suelen castigar a las trabajadoras a nivel de contrataciones como de salarios.

En Chile, en 2015 se promulgó la ley que creó el Ministerio de la Mujer y Equidad de Género, para responder a los nuevos paradigmas de la sociedad, considerando que las mujeres son el 52% de la población chilena y que de cada 10 hogares, 4 son dirigidos por una jefa de hogar, lo que muestra que han cobrado valor crucial. Su rol de madres, las exigencias sufridas en ese ámbito, romper estereotipos y cierto privilegio a los varones en determinadas áreas especialmente laborales, son situaciones concretas que imposibilitan una plena vida. Ante ello, se plantea la necesidad de invertir en educación, formación inicial y diversificar sus opciones de estudio y oferta laboral.

Una institucionalidad puede establecer caminos para la inclusión y el respeto, pero las principales modificaciones vienen de una cultura del reconocimiento hacia la mujer, que destaque su valor, derechos y capacidad, a pesar de las naturales diferencias con el hombre, y que se termine definitivamente con la violencia intrafamiliar.