La Universidad de Los Lagos ha propiciado un proceso de participación interna y externa para la co-creación de una política universitaria para pueblos originarios, que ha confluido en un documento que refleja las diferentes líneas de acción propuestas para ello.

Mientras ese proceso avanza en las instancias de deliberación interna de la casa de estudios, el 19 de junio el campus Chuyaca fue el escenario para la cita de representantes de las comunidades huilliches y la triestamentalidad de la Universidad de los Lagos.

El motivo de este gran e importante encuentro fue la ceremonia de We Tripantu, hito de la espiritualidad y cultura mapuche que reconoce y celebra el cambio de ciclo con la llegada de este solsticio de invierno. Esta fecha se ha posicionado en la gran mayoría de los establecimientos educacionales de la provincia, por eso es notable que también en un espacio de educación superior irrumpa con fuerza y vigor, sobre todo cuando la organización fue cuidadosa y evitó cosificar esta práctica espiritual.

La ceremonia y las actividades que se desarrollaron durante la jornada fueron resultado de la articulación de centros de estudiantes, académicos y profesionales de la Dirección de Pueblos Originarios. Ya a inicios de mayo iniciaron las conversaciones con las autoridades huilliches para contar con su guía y consejo durante la jornada.

Todo este trabajo colaborativo aporta al fortalecimiento de la identidad de ese 40% de estudiantado que declara su pertenencia al pueblo mapuche y genera el diálogo necesario para que los estudiantes formen un carácter pertinente al territorio que habitan, marcado por la ruralidad y la interculturalidad.

En momentos en que el individualismo y la competencia académica son parte del legado neoliberal presente en las universidades estatales del país, lo vivido en el We Tripantu de la ULagos removió esos antiguos anhelos de construir una universidad convocante: directores de colegio, profesores, educadores tradicionales, funcionarios no académicos (manipuladoras de alimento y guardias), así como Rectoría, ex alumnos, dirigentes mapuches y las autoridades ancestrales lograron dar un sincero sentido comunitario a esta ceremonia.

Canelo, laurel, mudai y semillas fueron testigos de las más de 250 personas que se congregaron para recibir la fuerza vital del chaw antu/padre sol y de la ñuke mapu /madre Tierra; kultrunes y trutrukas sonaron en los pastos de la ULagos para recordar que la toponimia de este territorio es testigo mudo de la presencia huilliche desde tiempos inmemoriales.

El gran desafío debiese ser, para cualquier casa de estudios, formar profesionales deseosos de ser garantes de derechos para los pueblos originarios.

El pasado 15 de junio fue el Día Mundial de Toma de Conciencia del Abuso y Maltrato en la Vejez, recordatorio no antojadizo. Según un informe de la ONU, para el año 2025 la población mundial estará compuesta por más de 1.200 millones de personas mayores de 60 años, más del doble de las 542 millones que había en 1995.

Chile no está lejos de esa tendencia y exhibe avances importantes respecto de la esperanza de vida. Tiene una media de 80,5 años, la mayor de América Latina, y está en el segundo lugar a nivel de todo el continente americano, sólo detrás de Canadá, que exhibe un índice de 82,2 años.

Aun así, que Chile tenga una mayor esperanza de vida y que su población sea cada vez más adulta no se trata sólo de un antecedente estadístico o una evidencia de los avances que puede presentar el país. Más bien, se trata de un antecedente importante sobre la importancia que debe tener en la sociedad el cómo se llega a ser adulto mayor. Muchos adultos mayores se arriman a esa etapa con una serie de carencias, desde emocionales hasta económicas, que en ocasiones llegan a ser maltrato y abandono.

La ONU ha advertido que el estigma es una de las barreras que existen para tratar de sortear las conductas suicidas en adultos mayores y señala la necesidad de tender manos a las personas en riesgo, de escuchar a quienes sufren la pérdida de un ser querido y, en el caso de los adultos mayores, atender sus problemas de soledad, económicos, de exclusión y enfermedades largas y dolorosas, que se agravaron durante la pandemia.

Además, un estudio de la Fundación Míranos, con datos de defunciones del Ministerio de Salud, reveló que entre las personas mayores el suicidio ha crecido sostenidamente y que después de los 80 años existe una alta tasa de mortalidad por esta causa.

Los indicadores son claros. La población de adultos mayores merece un trato distinto de parte de la sociedad. Ellos ya hicieron lo suyo. Ahora les corresponde la retribución; y la línea de base es desterrar cualquier práctica de maltrato.